मानहानि
(1) जो कोई, बोले गए या पढ़े जाने वाले शब्दों द्वारा, या संकेतों द्वारा या दृश्य प्रस्तुतियों द्वारा, किसी भी तरीके से, नुकसान पहुंचाने के इरादे से किसी व्यक्ति के संबंध में कोई लांछन लगाता है या प्रकाशित करता है, या यह जानते हुए या विश्वास करने का कारण रखता है कि ऐसा आरोप लगाने से ऐसे व्यक्ति की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचेगा, ऐसा कहा जाता है, इसके बाद छोड़े गए मामलों को छोड़कर, उस व्यक्ति को बदनाम करने के लिए।
स्पष्टीकरण 1.—किसी मृत व्यक्ति पर कुछ भी लांछन लगाना मानहानि की श्रेणी में आ सकता है, यदि लांछन जीवित रहने पर उस व्यक्ति की प्रतिष्ठा को नुकसान पहुंचाएगा, और उसके परिवार या अन्य करीबी रिश्तेदारों की भावनाओं को ठेस पहुंचाने का इरादा रखता है।
स्पष्टीकरण 2.—किसी कंपनी या किसी संघ या व्यक्तियों के संग्रह के संबंध में कोई लांछन लगाना मानहानि की श्रेणी में आ सकता है।
स्पष्टीकरण 3.—विकल्प के रूप में या व्यंग्यपूर्वक व्यक्त किया गया लांछन मानहानि की श्रेणी में आ सकता है।
स्पष्टीकरण 4.—किसी भी लांछन से किसी व्यक्ति की प्रतिष्ठा को नुकसान नहीं पहुंचता है, जब तक कि वह लांछन प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से, दूसरों के अनुमान में, उस व्यक्ति के नैतिक या बौद्धिक चरित्र को कम नहीं करता है, या उस व्यक्ति के चरित्र को उसकी जाति के संबंध में कम नहीं करता है या उसके बुलावे का, या उस व्यक्ति का श्रेय कम कर देता है, या ऐसा विश्वास कराता है कि उस व्यक्ति का शरीर घृणित अवस्था में है, या ऐसी अवस्था में है जिसे आम तौर पर अपमानजनक माना जाता है।
रेखांकन
(ए) ए कहता है- “जेड एक ईमानदार आदमी है; उसने कभी बी की घड़ी नहीं चुराई”; यह विश्वास दिलाने के इरादे से कि Z ने B की घड़ी चुराई है। यह मानहानि है, जब तक कि यह अपवादों में से किसी एक के अंतर्गत न आता हो।
(बी) ए से पूछा जाता है कि बी की घड़ी किसने चुराई। A, Z की ओर इशारा करता है, इस आशय से कि यह विश्वास हो जाए कि Z ने B की घड़ी चुरा ली है। यह मानहानि है, जब तक कि यह अपवादों में से किसी एक के अंतर्गत न आता हो।
(सी) ए ने ज़ेड की बी की घड़ी लेकर भागते हुए तस्वीर खींची, इस इरादे से कि यह माना जाए कि ज़ेड ने बी की घड़ी चुराई है। यह मानहानि है, जब तक कि यह अपवादों में से किसी एक के अंतर्गत न आता हो।
अपवाद 1.- किसी भी व्यक्ति के संबंध में जो भी सत्य है, उस पर लांछन लगाना मानहानि नहीं है, यदि यह जनता की भलाई के लिए है कि लांछन लगाया या प्रकाशित किया जाना चाहिए। यह जनता की भलाई के लिए है या नहीं, यह तथ्य का प्रश्न है।
अपवाद 2.- किसी लोक सेवक के सार्वजनिक कार्यों के निर्वहन में उसके आचरण के संबंध में, या उसके चरित्र के संबंध में कोई भी राय सद्भावपूर्वक व्यक्त करना मानहानि नहीं है, जहां तक कि उसका चरित्र उस आचरण में प्रकट होता है, और इससे आगे नहीं।
अपवाद 3.- किसी भी सार्वजनिक प्रश्न के संबंध में किसी भी व्यक्ति के आचरण के संबंध में और उसके चरित्र का सम्मान करते हुए कोई भी राय सद्भावपूर्वक व्यक्त करना मानहानि नहीं है, जहां तक कि उसका चरित्र उस आचरण में प्रकट होता है, और इससे आगे नहीं।
रेखांकन
किसी सार्वजनिक प्रश्न पर सरकार को याचिका देने में, किसी सार्वजनिक प्रश्न पर बैठक की मांग पर हस्ताक्षर करने में, ऐसी बैठक की अध्यक्षता करने या उसमें भाग लेने में, किसी बैठक का गठन करने या उसमें शामिल होने में, ज़ के आचरण के संबंध में किसी भी राय को अच्छे विश्वास में व्यक्त करना ए में मानहानि नहीं है। समाज जो अपने कर्तव्यों के कुशल निर्वहन में किसी भी स्थिति के लिए किसी विशेष उम्मीदवार के लिए मतदान या प्रचार में जनता के समर्थन को आमंत्रित करता है, जिसमें जनता की रुचि होती है।
अपवाद 4.––किसी न्यायालय की कार्यवाही, या ऐसी किसी कार्यवाही के परिणाम की काफी हद तक सच्ची रिपोर्ट प्रकाशित करना मानहानि नहीं है।
स्पष्टीकरण.—एक मजिस्ट्रेट या अन्य अधिकारी जो किसी अदालत में मुकदमे की प्रारंभिक जांच खुली अदालत में कर रहा है, उपरोक्त धारा के अर्थ में एक अदालत है।
अपवाद 5.—किसी भी मामले के गुण-दोष, चाहे वह नागरिक हो या आपराधिक, के संबंध में, जिसका निर्णय न्यायालय द्वारा किया गया हो, या एक पक्ष, गवाह या एजेंट के रूप में किसी व्यक्ति के आचरण के संबंध में, सद्भावना से कोई भी राय व्यक्त करना मानहानि नहीं है। ऐसे किसी भी मामले में, या ऐसे व्यक्ति के चरित्र का सम्मान करते हुए, जहां तक उसका चरित्र उस आचरण में प्रकट होता है, और इससे आगे नहीं।
रेखांकन
(ए) ए कहता है- “मुझे लगता है कि उस मुकदमे पर ज़ेड का सबूत इतना विरोधाभासी है कि वह मूर्ख या बेईमान होना चाहिए।” A इस अपवाद के अंतर्गत है यदि वह इसे अच्छे विश्वास में कहता है, क्योंकि वह जो राय व्यक्त करता है वह Z के चरित्र के संबंध में है जैसा कि एक गवाह के रूप में Z के आचरण में प्रकट होता है, और इससे आगे नहीं।
(बी) लेकिन अगर ए कहता है- “मुझे विश्वास नहीं है कि ज़ेड ने उस परीक्षण में क्या दावा किया था क्योंकि मैं जानता हूं कि वह बिना सत्यता वाला व्यक्ति है”; ए इस अपवाद के अंतर्गत नहीं है, यहां तक कि जो राय है
Z के चरित्र की अभिव्यक्ति, एक ऐसी राय है जो गवाह के रूप में Z के आचरण पर आधारित नहीं है।
अपवाद। 6—किसी प्रदर्शन की खूबियों के संबंध में, जिसे उसके लेखक ने जनता के निर्णय के लिए प्रस्तुत किया है, या लेखक के चरित्र का सम्मान करते हुए, जहां तक उसका चरित्र ऐसे प्रदर्शन में दिखाई देता है, सद्भावना से कोई राय व्यक्त करना मानहानि नहीं है, और नहीं आगे.
स्पष्टीकरण.-किसी प्रदर्शन को जनता के निर्णय के प्रति स्पष्ट रूप से या लेखक के कृत्यों द्वारा प्रस्तुत किया जा सकता है, जो जनता के निर्णय के प्रति इस तरह के समर्पण का संकेत देता है।
रेखांकन
(ए) एक व्यक्ति जो एक पुस्तक प्रकाशित करता है, वह उस पुस्तक को जनता के निर्णय के लिए प्रस्तुत करता है।
(बी) एक व्यक्ति जो सार्वजनिक रूप से भाषण देता है, वह उस भाषण को जनता के निर्णय के अधीन कर देता है।
(सी) एक अभिनेता या गायक जो सार्वजनिक मंच पर दिखाई देता है, वह अपने अभिनय या गायन को जनता के निर्णय के अधीन करता है।
(डी) ए ने ज़ेड द्वारा प्रकाशित एक पुस्तक के बारे में कहा- “जेड की पुस्तक मूर्खतापूर्ण है; Z अवश्य ही एक कमजोर आदमी होगा. ज़ेड की किताब अशोभनीय है; Z अवश्य ही अशुद्ध मन का आदमी होगा।” ए अपवाद के दायरे में है, अगर वह इसे अच्छे विश्वास में कहता है, क्योंकि वह जो राय ज़ेड के बारे में व्यक्त करता है वह ज़ेड के चरित्र का केवल तभी तक सम्मान करता है जब तक कि यह ज़ेड की किताब में दिखाई देता है, और इससे आगे नहीं।
(ई) लेकिन अगर ए कहता है, “मुझे आश्चर्य नहीं है कि ज़ेड की किताब मूर्खतापूर्ण और अशोभनीय है, क्योंकि वह एक कमजोर आदमी और स्वतंत्रताहीन है।” A इस अपवाद के अंतर्गत नहीं है, क्योंकि वह Z के चरित्र के बारे में जो राय व्यक्त करता है वह Z की पुस्तक पर आधारित नहीं है।
अपवाद 7.-किसी ऐसे व्यक्ति के लिए मानहानि नहीं है जिसके पास किसी दूसरे के ऊपर कोई अधिकार है, चाहे वह कानून द्वारा प्रदत्त हो या उस दूसरे के साथ किए गए कानूनी अनुबंध से उत्पन्न हो, उन मामलों में उस दूसरे के आचरण पर सद्भावनापूर्वक कोई निंदा पारित करना। ऐसा वैध प्राधिकारी संबंधित है।
रेखांकन
एक न्यायाधीश किसी गवाह या न्यायालय के किसी अधिकारी के आचरण की सद्भावपूर्वक निंदा करता है; एक विभाग का प्रमुख सद्भावनापूर्वक उन लोगों की निंदा करता है जो उसके आदेशों के अधीन हैं, एक माता-पिता अन्य बच्चों की उपस्थिति में एक बच्चे की सद्भावनापूर्वक निंदा करता है; एक स्कूल मास्टर, जिसका अधिकार माता-पिता से प्राप्त होता है, अन्य विद्यार्थियों की उपस्थिति में एक छात्र की अच्छे विश्वास के साथ निंदा करता है; सेवा में लापरवाही के लिए एक स्वामी नेक इरादे से एक नौकर की निंदा की; एक बैंकर द्वारा अपने बैंक के कैशियर के आचरण के लिए सद्भावनापूर्वक उसकी निंदा करना इस अपवाद के अंतर्गत आता है।
अपवाद 8.—किसी भी व्यक्ति के विरुद्ध किसी ऐसे व्यक्ति के विरुद्ध सद्भावपूर्वक आरोप लगाना मानहानि नहीं है जिसके पास आरोप की विषय-वस्तु के संबंध में उस व्यक्ति पर वैधानिक अधिकार है।
रेखांकन
यदि A सद्भावपूर्वक मजिस्ट्रेट के समक्ष Z पर आरोप लगाता है; यदि A सद्भावपूर्वक Z, एक नौकर, के आचरण के बारे में Z के मालिक से शिकायत करता है; यदि A सद्भावपूर्वक Z, एक बच्चे, के आचरण के बारे में Z के पिता से शिकायत करता है-A इस अपवाद के अंतर्गत है।
अपवाद 9.- दूसरे के चरित्र पर लांछन लगाना मानहानि नहीं है, बशर्ते कि लांछन इसे लगाने वाले व्यक्ति या किसी अन्य व्यक्ति के हितों की सुरक्षा के लिए या जनता की भलाई के लिए सद्भावना से लगाया जाए।
रेखांकन
(ए) ए, एक दुकानदार, बी से कहता है, जो उसके व्यवसाय का प्रबंधन करता है – “जेड को कुछ भी मत बेचो जब तक कि वह आपको तैयार पैसे नहीं देता, क्योंकि मुझे उसकी ईमानदारी के बारे में कोई राय नहीं है।” A अपवाद के अंतर्गत है, यदि उसने अपने हितों की सुरक्षा के लिए सद्भावपूर्वक Z पर यह आरोप लगाया है।
(बी) ए, एक मजिस्ट्रेट, अपने वरिष्ठ अधिकारी को रिपोर्ट करते समय, ज़ेड के चरित्र पर लांछन लगाता है। यहां, यदि लांछन अच्छे विश्वास में और जनता की भलाई के लिए लगाया गया है, तो ए अपवाद के अंतर्गत है।
अपवाद 10.- एक व्यक्ति को दूसरे व्यक्ति के विरुद्ध सद्भावपूर्वक चेतावनी देना मानहानि नहीं है, बशर्ते कि ऐसी चेतावनी उस व्यक्ति की भलाई के लिए हो जिसे वह दी गई है, या किसी ऐसे व्यक्ति की भलाई के लिए हो जिसके साथ वह व्यक्ति जुड़ा हुआ है रुचि रखते हैं, या जनता की भलाई के लिए।
(2) जो कोई किसी दूसरे की मानहानि करेगा, उसे साधारण कारावास से दंडित किया जाएगा, जिसे दो साल तक बढ़ाया जा सकता है, या जुर्माना, या दोनों या सामुदायिक सेवा से दंडित किया जा सकता है।
(3) जो कोई यह जानते हुए या यह विश्वास करने का अच्छा कारण रखते हुए कि ऐसा मामला किसी व्यक्ति के लिए मानहानिकारक है, किसी मामले को छापता या उत्कीर्ण करता है, तो उसे साधारण कारावास से, जिसकी अवधि दो वर्ष तक हो सकती है, या जुर्माने से, या दोनों से दंडित किया जाएगा।
(4) जो कोई भी किसी मुद्रित या उत्कीर्ण पदार्थ को बेचता है या बिक्री के लिए पेश करता है जिसमें मानहानिकारक मामला शामिल है, यह जानते हुए कि इसमें ऐसा मामला शामिल है, उसे एक अवधि के लिए साधारण कारावास से दंडित किया जाएगा जिसे दो साल तक बढ़ाया जा सकता है, या जुर्माना, या दोनों के साथ दंडित किया जाएगा।